Вашему вниманию представляется краткая выписка из армяно-русского словаря, которая поможет вам разобраться в подчас сложных для понимания значениях армянского языка. Возможно, эта выписка сделает для Вас более ясной концепцию данной выставки. Желаем успехов! Примечание: Рекомендуем не обращать внимания на опечатки. Заранее благодарим
СПИСОК 1
Замечание: армянские слова приводятся в транскрипции. БЫТОВАЯ ЛЕКСИКА.
БАР| соль
ХАЦ слово
KAPI хлеб
ТУК! слюна
ХАВ; борк
ВЕРЬ лошадь
ТЦЕРЪ дверь
МАИР молоток
ХАЙ собака 2. ГЛАГОЛЫ.
БЕРЪ тянуть, брать
ТЦЕР нести (в разговорной речи возможно употребление в качестве ругательства
ТУРК
ТУРК забить, оскорбить
КАМЭЛ выжимать
КЕРАКРЭЛЪ голодать, блокировать
КЕР! блокада
ХАЙТАРАРЭЛЪ обманывать.особачить
МТНЭЛЪ темнить
ХМЭЛЪ умирать, высыхать (от страсти) 3. НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА
МАХ ......
ЛУИС глаголить
ТЦАР Дурак, УО, а также, дятел
КАР птица, не умеющая себя вести
КЬЯНК грубое, блат нов, утомить
КРАТКАЯ СПРАВКА:
денежный курс Армении
ЛЕВАН (англ. levan) -денежная единица на территории выставочного пространства = 10 ваникам; = 100 вазикам; = 1000 эшотикам; введен в оборот 1988 г. в связи с мощным углублением экономического кризиса и распада страны.
ВАНИК (англ. vanik )- денежная единица,
редко водится у простолюдинов и имеет высокий ценз в криминальной среде, подлежит обмену по курсу договоренности.
Введен в оборот в 1988 г. в связи с
дегазификацией и 2-ым этапом углубления
кризиса. ЭШОТИК (англ, shot) - денежная единица находящаяся в обороте исключительно в среде простолюдинов, = 0,001 леванам; = 0,1 вазикам; неравен ваникам ни в каком соотношении; введен в оборе в связи с деэлектрификацией и введением страны в условия блокадной независимости. ВАЗИК ( англ. vazik ) - денежная единица фактически конвертируемая исключительно на территории , где нет в обороте леваников, как бы условно приравниваясь им. Введен в 1988г. В связи с развитием кризиса в стране все более повышается его ценность.
Доллар (англ, dollar) - денежная единица США = 100 центам; =0,1 леванам; = 10 ваникам; = 100 вазикам; = 500 руб. на территории выставочного пространства. Инструкция-самоучитель
к армянским песням-заплачкам Песни исполняются с небольшим надрывом ( см.. древнеармянские песни-заплачки), шея слегка выгнута, глаза прикрыты. Основной лад исполнения - надрывно -заунывный, иногда местами переходящий в сплошные рыдания. Подобный род песен-заплачек был широко распространен в народе в III - V веках. " После того, как отомстили за царя Тирана, собрались вместе нахарары и князья, "герцакалы" и полководцы, начальники и все множество ополченцев, и хотя царь не умер, но все же причитали и оплакивали своего исконного государя, царя Армении" ( Бюзанд 111,20}.
Важной особенностью при исполнении является легкое придыхание с одновременным зажатием правой ноздри:
куплет I: куплет II: куплет III:
кер тук (t англ. ) хей ( h англ.)
кар таг (t англ.) хай ( h англ.)
кур турк( t англ.) хуй ( h англ.)
PS. Не путать армянское h с русским х PPS He огорчайтесь, если значение и смысл отдельных слов Вам не понятны. Куплеты могут исполняться в любой последовательности, переходить в ритуальные танцы, исполняться в любой авторской интерпретации. Возобновление интереса к древним заплачкам-песнопениям на территории современной Армении относится к периоду тотальной Дегазификации и Деэлектрификации 1990-х годов. Особенно эффективно действие заплачек, переходящих в ритуальный танец в условиях массового голода и стабильного холода.
День пятый. НАРИНЭ ЗОЛЯН Материалы: краска поливинилацетатная клей ПВА, антикварные мелочи из коллекции автора, ткань белая
длительность акции 1 час Проект "Благоv ZONE"
Проект выстраивается в три этапа. Первый этап.
первые семь из восьми плоскостей (всего их шестнадцать) покрываются поочередно текстом (соответственно каждой из плоскостей текст разбит на семь частей). " Следы следов наследнику оставить следопыту."
Каждая предыдущая часть является матрицей для последующей и отпечатывается на ней. Таким образом техническое исполнение является неким эквивалентом самой фразы, графическим образом - отпечатком - следом следа. Второй этап: "Осмысление прошлого". Следующие семь из восьми плоскостей второго ряда покрываются поочередно следами текста первых восьми (отсчет наслаивающихся плоскостей начинается с последней плоскости первого ряда). Второй ряд это уж графический образ отпечатков отпечатков, т.е. "Следы следов следов." При этом идея материализуясь, становится все более прозрачной, бесплотной (в графическом аспекте почти непрочитываемой). По мере восстановления прошлого оно само стирается в процессе становления настоящего.
Поверх второго ряда кистью наносится текст: "Единым жестом все перечеркнуть", после чего все в соответствии с тестом наглядно перечеркивается тонкими полосами белой ткани. Итог - новый адекват-повтор текста в материальном воплощении: чистая материя - исчезновение текста (идеи), явление новой материальности.(Tabula rasa). Третий этап.
Оставшиеся незаполненными 8-ые плоскости из первого и второго рядов отделяются от правой и левой частей и размещаются у основания, образуя некую ЗОНУ. Текст ZONA (абревиатура имени автора - Золян Наринэ) выкладывается костями. Края ЗОНЫ обрамляются обрывками старых писем и прочих следов жизни нек. неизв. худ. Благова). В центре ЗОНЫ размещается коробочка саркофаг, в ней помещается фото-слепок прообраза прабабушки возлюбленной неизвестного художника некоей Эмилии, а также различные атрибуты жизни: батарейки, бисер, клочки бумаг и писем и проч. мелочи жизни.
Саркофаг замуровывается. Плотно обмазывается глиной, сверху продавливается мелким шрифтом, почти незаметным для глаза надпись: "БЛАГО", при этом последняя буква в фамилии Благов заменяется на латинскую V и отделяясь переносится вниз, тем самым обретая новую ипостась. Края саркофага обводятся краской (след на плоскости ЗОНЫ зона местного порядка, которая обозначается соответствующим текстом "Благо" - след ЗОНЫ в ЗОНЕ это всего лишь след). Высвобожденное пространство ЗОНЫ - итог, обобщение, ничейная территория, свободная Настоящего и Прошлого, Жизни и Смерти. Это территория обитания МИФА, в том числе и о БЛАГОве. Саркофаг выносится и захоранивается. Таким образом СМЕРТЬ (саркофаг с заключенными в нем атрибутами прошедшей жизни ее чаяниями и надеждами) есть в конечном счете некое БЛАГО, освобождение.
Наринэ Золян
NARINE
ZOLIAN
materials: latex paint, latex glue, antique small things from the
autor’s collection, white cotton;
time: one hour
Project “BLAGOV ZONE”
This
Project is realized in three stages.
The first
stage. The first seven of eight pictures (there are 16 pictures altogether) are
painted one by one with a text (that is seven parts of the text on seven
surfaces succesfuly). “To leave traces of traces to the heir of the pathfinder”.
Technique:
brush, paints. Realization: each preciding part is a matrix for the next one
and is imprinted on it. Thus the very technique is equivalent to the phrase,
becoming some graphic image - a print -
a trace of a trace.
The second
stage. “Comprehension of the Past”.
The next
seven of eight pictures of the second row are covered successively with traces
of the first seven ones (counting out of the surfaces arranging in layers is in
inverse order - from the last one of the first row to the first one).
The second
row is a graphic image of prints of prints, that is - “Traces of traces of
traces”. While materializing in this process the idea becomes more and
more transparent, uncorporeal
(graphically almost unreadable). In
other words in the process of the
reconstruction of the Past (the
first row) it is obliterated in the making of the Present (the second row).
The next
stage is to paint a text, “To make null and void in one stroke”, upon the pictures of the second
row. Then in accordance with this statement all the surfaces are really
recovered, crossed out with narrow bands of white cloth (all the pictures of both rows). As the
result we have a new adequate copy of the text in its material realization
(pure idea) - disappearence of the text (of the idea) - a new materiality
appearance (tabula rasa).
The third
stage.
Two
remained pictures of both rows (the eighth ones), that is Present and Past in
their nonapparent form, are separated from the left and the right parts and
situated at the base thus making some Zone. The word ZONE (an abbreviation of
the artist’s full name - Zolian Narine) is layed with bones (from the soup).
The borders of this ZONE (except the right side which is remained open) are framed with scraps of old letters and
other traces of life of a certain unknown artist Blagov. A box-sarcophagus is
put in the middle of the ZONE. A photo-mould of a prototype of a
grandgrandmother of the artist’s beloved an Emily is inside the box together
with some vitally important objects such as batteries, beads, scraps of paper
and letters and other small items.
The
sarcophagus is mured, clayed and imprinted with hardly visible word BLAGO* on
its top. The last letter of the artist’s surname is changed into latin V, which
is got detached of it and put downward, thus finding a new sense and a new
hypostasis. The sarcophagus’ edges are outlined with paint (a trace on the
surface of the ZONE is a local zone
signifyed by the word BLAGO, that is a trace of the ZONE inside the zone).
Finally in the end the sarcophagus is taken out of an unframed right side of
the ZONE and is buryed. So the DEATH (that is the sarcophagus and its objects of past life with all its
hopes and expectations) is in the end BLAGO, liberation. Though it is but a
trace in the ZONE. What is liberated is a space of the ZONE, its grand total,
no man’s territory free from deed and undeed, from Present and Past, Life and
Death. Both everything and nothing are possible here. This is a territory
inhabited by Myth - BLAGOv’s one as well.
Книжка Игоря Иогансона «Тридцать глухонемых вопросов» возникла абсолютно независимо, но, реагируя на те же атмосферные явления в совершенно другой интонации, оказалась неожиданным комментарием к проекту «Язык молчания»
Этот короткий сезон мы обозначим как сезон 0 (Zero)
В силу различных обстоятельств, как частного так и общего порядка мы хранили молчание с мая 2003 года.
Около семидесяти арт-проектов оставили в нашем пространстве отпечатки, дыры и дюбеля, царапины. Мы счистили все наслоения, вскрыли в поверхностях до-галерейные гипсовые брызги скульптурной мастерской и еще более ранние следы какой-то конторы с розовыми стенами и красной накаткой, местами дошли до известковой штукатурки с избытком песка (экономия конца 30-х) и закрепили все проникающей грунтовкой. Мы вернемся туда же откуда начинали.
Mouse
Наринэ Золян - постоянный автор Spider & Mouse и осуществила на нашей площадке пять проектов в составе группы ZxZ совместно с Арутюном Зулумяном: «Метафизика ландшафта»,199б, «Уроки армянского»,1997 « Стиль: золотая подушечка», 1998, «В предчувствии катастроф» 1999, «Уроки армянского -2» 2000
группа Z x Z Золян Наринэ, Зулумян Арутюн СТИЛЬ: "ЗОЛОТАЯ ПОДУШЕЧКА"
Миропорядок внизу – зеркало миропорядка горнего. Жевать – 1. Размельчать что-либо, перемешивая со слюной. 2. Долго и нудно обсуждать, разбирать что-либо Жить – 2. Быть поглощенным чем-л., считать что-л. главным в жизни.3.Вести тот или иной образ жизни. Словарь русского языка Академии наук т.1 Жевать и жить, жить и жевать, одно не возможно без другого.Казалось бы “ высокое ” - жить и “низкое” - жевать так несоотносимы,но так ли это ?..Испокон веков человечество жует, перерабатывает и воспроизводит себя,Историю, Культуру, Искусство.Весь процесс человеческой эволюции, что как не ВЕЧНАЯ ЖВАЧКА…Жевать и петь, жевать и строить, жевать и быть…Божественный замысел прост: Жевать чтобы Жить…Синтетический продукт – эквивалент Chewing Qum или просто резинка, выпускаемая под различными наименованиями от Оrbit,Dirol, Spearmint вплоть до знаменитой Золотой подушечки, вот подлинное чудо – символ ХХ века.Как известно материя этого продукта невероятно пластична и в некотором роде воспроизводит основную идею живой материи, -она податлива и ждет лишь своего творца. Творцом может стать каждый. Мы взяли на себя эту высокую миссию и воплотили некоторые из бесконечного ряда возможных превращений. Итак, ЖУЙ и БУДЬ СЧАСТЛИВ.
УСТАВ ОБЩЕСТВА ДОЛГОЖУЮЩИХ Утвержденный специальной коллегией клуба “ЗОЛОТАЯ ПОДУШЕЧКА” Членом нашего общества может стать каждый, оказавшийся в пределах выставочного пространства в течении…по…Члену общества в обязательном порядке предоставляется 1 экземпляр Устава Общества Долгожующих, с правилами которого обязуется ознакомиться каждый добропорядочный член общества।Члену общества предоставляется также специальная почетная награда “ Золотой подушечки ”,который тот обязуется носить с достоинством।В тех случаях, когда знак “Золотой подушечки” у члена общества по той или иной причине отсутствует, он на это время перестает считаться членом общества до тех пор, пока знак “Золотой подушечки” у него не появится вновь।Правила, которых обязуется строго придерживаться каждый член общества следующие:1. Член общества обязуется согласно постановлению коллегии жить так, как он жил до того, как стал членом нашего общества.2. Член общества обязуется мыслить теми категориями, которыми мыслил он до того, как стал членом общества.3. Член общества обязуется чувствовать и испытывать различные эмоциональные состояния в той же мере, в какой он делал это до того, как стал членом общества.Кредо, которого обязуется придерживаться каждый член нашего общества “ ПОКА ЖУЮ - НАДЕЮСЬ ”.Коллегия клуба "Золотая подушечка
CHEWING – BAROGUE
“ Я победил мрамор и сделал его гибким, как воск ”, -заявил однажды Джовани Лоренцо Бернини. Лихие искусники барокко с той же кажущейся легкостью, с которой всемирно прославленная прима в прыжке пересекает обширную сцену раззолоченного театрального зала преодолевали то, с чем их предшественники гармонично сотрудничали: цельность куска мрамора, двухмерность поверхности стены, охраняемый земным тяготением неподвижный покой .Опустим размышления о том, зачем им это было нужно. Тем более, что, к тому времени, когда славные победители отошли от ратных дел, в мире осталось достаточно мрамора, сохранившего твердость поверхностей, сохранивших двухмерность, и сила тяготения по-прежнему спасительно удерживает нас на земле. Художники лишь создавали декорации – иллюзии для театра светской и религиозной жизни, законы мироздания оставались незыблемыми, все шло своим чередом. “ Гибок, как воск ”, но что мы знаем о воске. В нашей нынешней синтетической жизни гибкость и податливость воплощает собой жевательная резинка, которая самим своим существованием обязана тому, что угождает нашей не вполне рациональной потребности что-томять, жевать, обсасывать.Если попробовать слепить что-то из тягуче-мягкого, бледно-блестящего кусочка сплюнутой жевательной резинки, то сама - собой получится барочная скульптура. Мягкое, крохотное, гибкое, как червячок существо засветится глубоким мраморным блеском и пожелает взобраться на великолепный постамент, чтобы торжественно увенчать его собою. Обломки пластика, опустошенные баночки, пузырьки, коробочки, раковины, покинутые моллюском и прочие отходы нашего жующего и плюющего существования превратятся в роскошную, избыточную барочную архитектуру и соединившись с синтетически – живыми, мимолетно - неистребимыми изваяниями предстанут пышными памятниками империи абсолютной жвачки, под солнцем которой нет ничего не пережеванного. Назовем ли себя ее подданными ? Уподобим ли ей всю нашу вселенную ? Захотим, так уподобим, велика важность, это всего лишь метафора, стоит ли тревожиться, обсуждать, возражать и в пылу дискуссии с неослабной горячностью, десять раз, как водится, повторять одно и то же. Мария Пожарицкая
ZxZ group (Narine Zolian Arutune Zulumian)
STYLE:GOLDEN PELLET
Since the time began the people chew and chew, reproduce and cycle themselves, their history, their culture and their art. The whole process of human evolution is nothing but perpetual chewing gum... To chew and to build... To chew and to be...Divine intention is simple: chew to live.Synthetic equivalent of Chewing Gum or just Chew gets different names : Orbit, Dirol, Spearmint. This is a real miracle - the symbol of XX century.As you know, the plastic stuff of this product reproduces the main idea of vital Matter - it is pliant and it is waiting only for its Creator. The artists took a very high mission and incarnated some of infinite numbers of possible changes.ZxZ
Chewing-baroque“I conquered the marble and made it as flexible as wax” - these are words of Giovanni Lorenzo Bernini। Audacious baroque masters overcame what their predecessors harmoniously co-operated with। The solidity of the marble, the two-dimensionality of the wall, and the untroubled quietness of a stone edifice guarded by the terrestrial gravity was overcome by baroque sculptors with the same apparent easiness as the world best prima flies across the large stage of a gilded theater hall.We won’t speculate about what for they needed it. By the time that glorious victors had left the battle-field there still was enough hard marble, surfaces with two dimensions, the gravity still kept us down to the ground. Artists only created illusory decorations for the theater of lay and religious life. Universal laws remained intact.“Flexible as wax”, but what do we know about wax? What is flexible today is the chewing gum; it only exists because of our somewhat irrational need to smash, chew, and suck.If you try to knead a soft, pale, glittering knot of a chewing gum, a baroque sculpture will appear on its own. A tiny, worm-like creature will shine like a piece of marble and try to climb the splendid pedestal. All the waste of our chewing and spitting life, plastic pieces, empty tins, bubbles, boxes, and shells quitted by its inhabitants will change into luxurious baroque architecture and turn out to be splendid monuments of an absolute chewing gum’s empire. Everything will be chewed up in its domain. Shall we call ourselves its citizens? Shall we liken to it the whole our universe? Why not; it’s not more than the metaphor; there is no reason to be anxious, to objects and discuss, and repeat the same arguments again and again in the heat of debate.
Maria Pozharitskaya
